منها - والمؤكد أن أئمة المذاهب منها براء . وأن الجيل الذي تعلم عليهم برئ من التعصب أو الافتراء . وأن العلماء الصدق بعيدون عن متابعة السواد والبسطاء ( 1 ) . * * * وفقه المذهب غزير في الإمامة مذ فتق الكلام فيها التلاميذ في حياة الإمام وبعد مماته . مستندين إلى أحاديث للنبي ، صلى الله عليه وسلم وعلى آله ، وردت في كتبهم وفي كتب أهل السنة ذاتها - ويرتبون عليها نظرية الإمامة . أما أهل السنة فلهم في شأن هذه الأحاديث وجهات نظر أخرى حول السند وحول المعنى اللازم . إليك " بعض " الأحاديث : يقول عليه الصلاة والسلام ( يا أيها الناس . إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا . كتاب الله وعترتي ، أهل بيتي ) ( 2 ) ويقول ( إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء وعترتي أهل بيتي . ولن يفترقا حتى يردا على الحوض . فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ( 3 ) ويقول ( إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله . وعترتي أهل بيتي ) ( 4 ) ويقول ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي . . فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ( 5 ) أو ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي . وانهما لن يفترقا . . . ) ( 6 ) - ذلك أنه لما رجع عليه الصلاة والسلام من حجة

--> ( 1 ) يذكر الراغب الأصفهاني في المحاضرات من قرون مضت : سئل رجل كان يشهد بالكفر على آخر عند جعفر بن سليمان فقال : إنه رجل معتزلي ، ناصبي . حروري . جبري . رافضي . يشتم عمر بن الخطاب . وعمر بن أبي قحافة . وعلي بن أبي طالب . وأبا بكر بن عثمان . ويشتم الحجاج الذي هدم الكوفة على أبي سفيان . وحارب الحسين بن معاوية يوم القطائف فقال جعفر ( قاتلك الله . ما أدرى على أي شئ أحسدك . أعلى علمك بالأنساب أم بالأديان أم بالمقالات ) . ( 2 ) أخرجه الترمذي والنسائي عن جابر . ( 3 ) أخرجه الترمذي عن زيد بن أرقم . ( 4 ) أخرجه أحمد بن حنبل بطريقين صحيحين وأخرجه الطبراني . ( 5 ) أخرجه أحمد بن حنبل وآخرون . ( 6 ) أخرجه الحاكم في المستدرك وآخرون ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .